日本经营模式及其内在缺陷批判(2)

    日本经营模式形成的历史和现实基础

    从历史的传承上看，由于日本近代没有经历重大的社会动荡，改良主义的政权更迭使基本社会结构和社会价值意识得以保存和延续，可以说，日本本土的历史文化积淀构成了日本经营模式的思想根基之一。但不只是日本传统文化，确切地说，日本经营模式以日本的传统文化为本色，儒家道德精神、神道自然观念、佛教无常意识相互交融，并与西方近现代文明成果相结合而发展起来。

    与其他发达国家相比，日本的主体民族构成相对比较稳定，除了历史上少数从中国大陆和朝鲜半岛陆续进入的“渡来人”以及近代的阿伊努人（北海道土著民）和琉球人（冲绳群岛原住民）之外，一直以本土的三大岛的居民为主。即便在今天，80%以上的居民具有“中流意识”，即认为自己和自己的生活状态与“大家差不多”。这就是人们常说的日本社会的同质性和日本人的均质化。在现代组织中，日本的管理者或所有者都倾向于在员工和企业之间建立起相互信任的长期目标导向的管理，这一方面维系了员工心理上的安全感需要，同时也保持了较低的工资水平，使企业得以维持较高的利润和投资水平，这些因内部管理要素的整合而形成的比较优势极大增强了日本企业在国际市场上的竞争力。

    日本本土信仰——神道的影响无处不在，儒家和佛教传入日本后都分别采取了“神儒合流”、“神佛一体”的形式。《侯顿·米福林国际年鉴》这样描述了1.24亿日本人口中的宗教信仰——1.12亿神道教徒，0.93亿佛教徒。不同的文化影响仍然为现代日本人的身份认同涂上了色彩，而且同一个人可以既是神道教徒，又是佛教徒。神道中包含的多神信仰导致将生活空间中的一切事物都视为“神”的存在，使得日本人在心理上易于接受同时并存的权威或外来的新鲜事物，因为这些新鲜事物只被当作“神”的存在的不同形式或化身而已，而不会因引入新鲜事物就根本动摇民族信念。这也可以部分解释为什么日本人善于在既牢固保存自身民族性的同时不断同化、改造外来文化，并为其所用。

    但将日本经营模式仅仅理解为传统文化的简单复活，也是不对的。简单地将日本经营模式的思想基础全部看作是日本传统文化的结果，如将自下而上的决策、对工作的积极态度等都归结为来自儒学的影响，是不合适的。日本经营模式虽然有传统文化的因素，但它的主体内容是在日本工业化进程中经过无数试错和自发秩序而渐进形成的，这一过程正好与传统伦理观的弱化和社会结构的重大调整相伴随。所以，日本经营模式的另一个同样重要的现实基础就是现代文明，主要由现代市场文明、法治体系和公民交往方式等构成。