李利安：“一带一路”智慧镜鉴 民心相通精神丰碑

十九届五中全会强调，推动共建“一带一路”高质量发展，积极参与全球经济治理体系改革。2021年是“十四五”开局年。作为古丝绸之路历史发源地的文化古都——西安，在推进新时代“一带一路”倡议高质量发展进程中使命重大，而作好“一带一路”优秀传统文化的传承、创新、共享、传播尤其关键。

西北大学玄奘研究院院长 李利安

日前，西北大学佛教研究所所长，玄奘研究院院长李利安就相关话题接受记者专访。

人类文明的血管和人类历史格局的伟大支撑

中宏网记者：西安既是历史上丝绸之路的起点，也是当今“一带一路”倡议建设的战略枢纽。作为十三朝古都，西安具有悠久而丰厚的历史，见证了丝绸之路的辉煌。您认为丝绸之路在整个人类历史上到底应该如何定位？

李利安：丝绸之路是人类文明交往的通道。历史上的人类文明主要包括物质文明、制度文明和精神文明三大类型，基本包括了人类生命延续和生活开展所必须的一切领域。所以，作为三大文明的交往通道，丝绸之路也可以视为人类文明的血管和人类历史格局的支撑。

人类历史是一个纵向演进的过程。人类文明交往可以划分为四个纵向的阶段。第一个阶段为前丝绸之路时期。这个时期的最大特点是世界各文明区域没有全部连接在一起，文明交往呈现为区内的交往的态势。地中海地区、两河流域、开博尔山口所贯通的中南亚、以及南亚和东亚地区、中国和东南亚的交往等等，总体上看，都属于区内的交往。区内交往逐渐形成不同的文明区，中国、印度、希腊罗马、西亚等世界四大文明区域虽然开始形成，但它们之间并未全部贯通一起。

第二个阶段为丝绸之路时期。大约从公元前6世纪左右开始形成，一直到公元后16世纪。我们现在所说的丝绸之路，主要有四条通道，最北边的草原丝绸之路，再下来的就是绿洲沙漠丝绸之路，这也是最重要的一条丝绸之路，甚至狭义的丝绸之路专指这条通道。再向南则是西南丝绸之路，有的叫茶马古道，是从西藏到印度，或者所谓滇缅道，从云南到缅甸再到印度。还有一条是最南边的，叫海上丝绸之路。宏观来看，丝绸之路所架构起来的人类文明交往的总体态势是东西向的，中国、印度、中东、欧洲这四大文明区从东到西依次分布在丝绸之路沿线，彼此通过丝绸之路而连接在一起，相互之间实现了前丝绸之路时期很难实现的互补呼应。

第三个阶段为后丝绸之路时期。这就是15世纪末期16世纪初期的地理大发现之后，以西方人为主导的、从欧洲包括后来的美国通向世界各地的交往。这种交往态势其实是没有一条可以让我们看得清清楚楚的通道。它是以西欧为中心，向世界各地发散性的这样一种文明交往的态势，我给它起名叫西洋之路。这个“洋”特别重要，就像古代丝绸之路文明交往时期的“胡”特别重要一样。那个时期在中国，凡叫“胡”的，几乎都是丝绸之路传来的；新航路形成之后的中国，凡叫“洋”的，几乎都是借助这条西洋之路从西方传入中国的。与丝绸之路的东西横向相比，西洋之路呈现出以西洋为中心向全球辐射的状态。

第四个阶段即信息化时代，特别是冷战结束以来，由互联网所架构起来的一个互联之路。任何一个地方、任何一个行为主体，都可以在瞬间把自己所需要传播的信息发送到世界上的任何一个角落。当然，就看你的感召力如何了。随着西方文明存在问题的日益明显，人类在发展过程中的不断反思，特别是全球化时代不同文明彼此交往关系的空前紧密与激烈，人类迎来了东西文化真正走向互补融合的新时期，当然，空前程度的文明交融也正在激起空前的文明冲突。在地球村这样一个背景下，不同的文化围着这个村子提供村民们的不同需求，既形成激烈竞争，也可能形成分工合作，希望这条互联之路在未来真正促进人类实现不同文化的转型进步与互补融会。

根据上述这种阶段划分，丝绸之路属于人类文明交往的第二个时期。从历史内涵来看，丝绸之路既是外交之路与军旅之路，从而与政治交往与制度文明有关；又是贸易之路，从而与经济发展与物质文明有关；更是一个文化交流之路，从而与精神文明的塑造与传播有关。从历史特征来看，丝绸之路在交往框架上是多极支撑的，在交往关系上是平等互鉴的，在交往方式上是和平友好的，在交往的影响上是人类不同文明体系并存共荣的。丝绸之路的最大特点就是把世界四大文明板块彼此全部链接在一起。所谓四大文明板块，第一是中华文化区，第二是南亚文化区，第三是中东文化区，第四是欧洲文化区，也就是后来经常说的儒释道三教文明区、印度教文明区、伊斯兰教文明区、基督教文明区。也正是通过长达两千年的丝绸之路交往，世界历史的格局基本得以形成。